Buna Vestire – Cea mai veche sărbătoare a Maicii Domnului

Buna Vestire este sărbătorită de Biserică pe 25 martie și este cunoscută și sub denumirea de Blagoveștenia, termenul slav care corespunde în mod similar cu „Buna Vestire”. Aceasta comemorează momentul în care Sfântul Arhanghel Gavriil i-a vestit Sfintei Fecioare Maria că va naște pe Fiul lui Dumnezeu.

Mai multe detalii

Buna Vestire, icoană pe lemn (sec.XVI)

Țetcu Mircea Rareș – Operă proprie

Muzeul Mitropoliei Clujului, Cluj-Napoca, România

• CC BY-SA 4.0
• Fișier:Muzeul Mitropoiliei Clujului (36).jpg
• Creată: 18 decembrie 2012
• Încărcată: 16 noiembrie 2022

Sursa foto: https://ro.wikipedia.org/wiki/Buna_Vestire#/media/Fișier:Muzeul_Mitropoiliei_Clujului_(36).jpg

Buna Vestire reprezintă prima sărbătoare a Maicii Domnului confirmată în documente. Inițial, data acestei sărbători a variat: unii o sărbătoreau în ajunul Bobotezei (5 ianuarie), iar în anumite biserici din Apus, cum ar fi cele din Spania, Galia și Milano, se sărbătorea pe 18 decembrie.

Conform Părintelui Profesor Ene Braniste, această sărbătoare ar fi fost introdusă în Roma de Papa Leon al II-lea (681-683). La început, sărbătoarea avea o semnificație locală și era cunoscută sub numele de „Sărbătoarea Așteptării Nașterii Domnului”. De-a lungul timpului, data de 25 martie s-a stabilizat ca zi oficială de sărbătoare în întreaga lume catolică, iar în cadrul Bisericii Ortodoxe, aceasta s-a generalizat probabil după ce Nașterea Domnului a fost stabilită pe 25 decembrie, în prima jumătate a secolului al V-lea.

În tradiția ortodoxă, Buna Vestire este sărbătorită în timpul Postului Mare și este una dintre sărbătorile pentru care Biserica acordă dezlegare la pește, indiferent de ziua în care cade.

În Evanghelia după Luca (I, 26-38) citim despre momentul în care Arhanghelul Gavriil îi vestește Sfintei Fecioare Maria vestea extraordinară a nașterii Mântuitorului:

„În a șasea lună a fost trimis îngerul Gavriil de la Dumnezeu într-o cetate din Galileea, care se numea Nazaret, către o fecioară logodită cu un bărbat, care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. Și intrând îngerul la ea, i-a zis: «Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine, binecuvântată ești tu între femei!»” (Luca I, 26-28)

Maria a întrebat cum se va întâmpla această minune, având în vedere că era fecioară. Îngerul i-a răspuns că Duhul Sfânt Se va coborî asupra ei, iar puterea Celui Preaînalt o va umbri, iar Sfântul care Se va naște din ea va fi Fiul lui Dumnezeu. Maria, în credința sa, a acceptat cu umilință și voință liberă voința lui Dumnezeu: „Iată roaba Domnului, fie mie după cuvântul tău!” (Luca I, 38).

Sfântul Nicolae Cabasila subliniază că, în momentul în care Dumnezeu a creat primul om, Adam, a acționat fără a-i cere consimțământul. În schimb, în cazul Nașterii Mântuitorului, Dumnezeu a așteptat consimțământul liber al Fecioarei Maria, arătând astfel respect față de voința ei liber aleasă.

Astfel, Maica Domnului, prin acceptarea liber aleasă a acestei misiuni, a adus posibilitatea ca Fiul lui Dumnezeu să devină Om. Este un act de credință imensă, în care Maria a crezut imposibilul – că un Fiu divin va veni la viață dintr-o fecioară, iar prin acest act de credință, ceea ce părea imposibil a devenit posibil.

În tradiția populară, Buna Vestire este cunoscută sub denumirea de „Ziua Cucului”. Aceasta se leagă de cântecul cucului, care anunță sosirea primăverii. Potrivit tradiției, dacă primul cântec al cucului era auzit pe stomacul gol, în spatele omului, era considerat un semn rău, aducând cu sine gânduri de moarte.

Un alt obicei era să se numere câte cânturi ale cucului erau auzite, deoarece acestea ar fi indicat câți ani mai aveau oamenii de trăit. De asemenea, băieții și fetele întrebau cucul când se vor căsători: „Cucule voinicule, câți ani îmi vei da până mă voi însura/mări?” Dacă cucul răspundea cu un cântec, acesta semnifica un an de așteptare; dacă tăcea, tăcerea sa era semn că o căsătorie se apropia rapid.

De asemenea, craca pe care cânta cucul în această zi era tăiată și pusă în scăldătoarea fetelor, cu speranța că băieții nu le vor ocoli.

Buna Vestire reprezintă un moment de mare semnificație teologică și spirituală, marcată de un act de credință pur și simplu al Maicii Domnului. Este o sărbătoare profundă, cu rădăcini adânci în istoria Bisericii, ce se reflectă în tradițiile populare și în înțelegerea adâncă a misterului Întrupării.

Sursa: https://www.crestinortodox.ro/sarbatori/buna-vestire/buna-vestire-mai-veche-sarbatoare-maicii-domnului-88321.html